毛泽东是伟大领袖，但他同时也是中国当代的书法第一巨匠。他无意成为书法家，却成为现代书法第一人。他的书法一扫中国书法自宋以来的萎靡之气，创造了迅疾、豪放、飘逸、险劲、自由的“毛体”，如果说，当代书法只有一个人能够流传千古，只能是毛泽东，还要说明，这个流传千古，还与毛泽东是不是领袖没有一毛钱关系。
毛主席的书法有以下几种价值：
一是文献价值。毛泽东无心做书法家，每一幅书法作品的产生，都是因工作需求而产生的，因此，他的书法首先是中国革命的重要文献，那怕是一个小纸条，都显得弥足珍贵。
二是毛泽东书法是他精神世界的映射。毛泽东的书法都是他各种指示，题词、诗词的产物，几乎每个题词都影响着中国历史的进程，影响着中华民族的气质。三是艺术价值。毛泽东虽无心做书法家，但他的书法却是前无古人的大师之作，是现代书法史上的最高峰。是继王羲之、颜真卿、怀素之后，最有创造力的书法大家。
毛泽东的书风，从二十世纪三十年代，开始形成，到六十年代走向巅峰，铸造了他书法艺术的核心———丰富多彩的线条，大气磅礴的章法，变幻多端的结体。
毛主席的书法有以实用性为主的（如题字、题词、书信等），有以观赏性为主的（如赠诗、写词、抄诗等），但无论是实用强还是观赏性强的作品，都以雄浑豪放，雄放大气，顶天立地，柔韧清秀，潇洒险峻的艺术风格出之。所以，他的工作文件就是书法作品，无需专门的创作。
毛泽东的狂草作品,最鲜明的特色是通篇气象恢弘、汪洋恣肆、纵横捭阖、虎视鹰扬。线条活力充沛，墨气淋漓中掺进渴笔，如闻紧锣密鼓又骤然歇声的变化，呈现出“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”的境界。
他的草书大小错落，线条急速运动，形体灵活多变，对通篇布局的宏观驾驭，着眼于总体战略而不拘泥于一城一池之得失，自由烂漫而毫不顾忌胶柱鼓瑟之成规，是一般书家想不到也做不到的。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，各类治国理政的著述甚丰，惟对书法艺术的见解，没有专门论述，因而无法窥其见解的全貌。我们只能从一些片言只语中，归纳出如下几点：
1、书法里充满了辩证法。他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！”
2、字要骨神兼备。他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。
三、既广采博取，又独具风格。毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。”
这些书法观点，是毛泽东从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的，对当代及未来的书法创作都有着重要意义。
毛泽东无意为书家，当然，也没有时间写什么书法理论观点，我们只能从他与工作人员之间的片言只语中寻找。其实，毛泽东的书法作品已把他的观点都展示出来了，需要我们去发现。毛泽东书法出于工作实用的需要，却以艺术性最强的狂草面目出现，留下了惊天地泣鬼神的杰作，达到出神入化的艺术境界。
毛泽东的书法是一个巨大宝库，需要我们用不同视角去发现，去创造，才能真正领略其辉煌堂奥。