编辑：admin 发布时间：2021-09-25 浏览：734次
岑光樾生于1876年，桂洲里村人，原名孝宪，字敏仲。他出身书香世家，父亲岑雯是有名的宿儒。自幼年时起，他开始接受良好的家庭教育，浸淫于诗书文章之中，打下了厚实的文化根基。青年时代，他到简岸书堂读书，拜名师简朝亮为师，学业长进很快。清光光绪二十七年（1901年）广东乡试，他考取第四十一名举人，接着于光绪三十年（1904年）在京恩科会试时考取第三十二名贡士，殿试二甲二十四名，赐进士出身，钦点翰林庶吉士。1906年到1908年，他留学日本东京法政大学，回国后，任翰林院编修等职。他是一个在封建时代靠自己奋斗一步步攀上高位的成功人士，为当时许多人所钦羡。
二十世纪初，腐败的清政府丧权辱国，民怨沸腾，社会动荡，资产阶级革命活动此起彼伏，统治阶级内部也出现了极大的裂痕。可以说，清朝统治已经危机四伏，败象毕露，离全面崩溃已经不远了。这时候，他在京城当官，是难以有大作为的。他远在家乡的父亲岑雯，寄给他一副对联“耐得冷官是佳事，须知经书即政书”，希望他身处乱世，能够淡薄名利，远离纷争，洁身自爱。他秉承父训，专心学术，没有卷入官场斗争，因而得以自保。至辛亥革命成功，身为清朝官吏的岑光樾举家南归，开始他人生的一个新阶段。南归后，他自号“鹤禅”。鹤，取闲云野鹤之意，表示自己从此游离政治之外；禅，则表明他追求的是道德上的理想人格，是瞬间永恒的涅槃境界。从此，他隐居乡间，教书度日。他曾自撰书一条幅来表明自己的心志：“昔人有言，读书者不贱，守田者不饥。今吾家虽无田可守，仍自有书可读。而所谓不贱者，固不在于人爵，而在乎天爵。孟子云：仁义忠信，乐善不倦，此天爵也，可不勉欤。”这个条幅也反映了他以隐者自居的独特心理。
1925年，他应人所邀，到香港成达书院讲学，第二年，受聘于香港公立汉文中学，并兼任汉文师范日夜校讲习。1938年退休，之后转到香港西南中学主讲文史。1941年，香港沦陷，至1945年光復後始得離港避居故乡，在桂洲芥舟祠（现翠竹路附近）设帐授徒，1947年，他以71岁高龄重返香港，在轩尼诗道主办成达中学，辅助子女开展教务，因报名就读的学生过多，第二年在洛克道增设了一所分校，才能满足需要。他学问精深，教法严格，数十年间，不管是乡间设绛帐，还是港岛执教鞭，都一样学子盈门，声誉甚隆。
岑光樾，以一个科举出身的官僚转型为誉满香江的教育工作者，他是成功的。在顺德学界、容桂乡中，他获得盛誉，是实至名归的。他在人生的每一个阶段，都尽量做好在特定的时代背景下应该做到和能够做好的事。他学问渊博，文章上乘，诗也写得不错，有《鹤禅集》传世。
他的字，学的是《高贞碑》和唐代《等慈寺碑》，写得恣意挥洒，气象万千，书法用笔方中带圆，气势飞动，字体结构茂密洞达，能别出心裁，自成一格，艺术上已达到相当的高度。”按周先生的评价，他是容桂近百年来屈指可数的书法人才。他的书法代表作有“北固楼”题字，“桂洲里村乡约”以及“创建桂洲里村乡约碑”等。1960年，岑光樾于香港去世，下葬于荃湾永远墓场，享年八十五岁。